什么是形象思维？

什么是形象思维？

什么是形象思维？

也就是说相当于思维的具体印象。如果一个人有这种思维，说明一个人可以通过这种思维来完善自己的思维体系。这样他就可以把这些响亮的东西想象出来，把一些抽象的东西形象化，也就是把一些具体的名词变成抽象的画，或者把抽象的名词变成具体的名词。

什么是形象思维？

形象思维形象思维是指形象的具体思维，形象的具体思维也包括抽象思维。

迄今为止，哲学家和其他理论工作者在人类思维活动的研究中分为两派:一派是将人类思维活动的现象概括为两种类型或层次，即形象思维和逻辑思维。

这种分类有着悠久的历史，我们可以称之为经典分类。

目前这种分类也为大多数人所接受。

另一派把人类的思维活动概括为三种类型，或者说三个层次:形象思维、逻辑思维和灵顿思维(或者说顿悟思维和灵感思维)。

这种分类是钱学森先生在上世纪80年代初提出的一种理论观点(见钱学森主编《关于思维科学》)，近年来逐渐流行起来。

然而，无论两个学派的理论观点如何不同，形象思维和逻辑思维的定义是相同的。

也就是说，形象思维和逻辑思维的定义内涵是明确的。

意象思维，即艺术思维，是作家、艺术家在整个创作过程中(从选择生活素材，分析、概括、加工、提炼，到完成艺术形象、文学形象的塑造)的艺术思维活动。

逻辑思维，即抽象思维，是指人的思维形式借助概念、判断和推理来反映客观现实的过程。

它是一种用科学抽象的概念和范畴揭示事物本质，表达认识现实结果的思维活动。

灵顿在想什么？精神思维(或称顿悟思维，又称灵感思维)是指人们在科学发明、文艺创作活动和社会生活中的突发思维活动。

它是科学家、发明家、文学家、艺术家在发明创造、科学研究和创造活动中，以及人们日常生活中的一种灵感迸发、顿悟的思维现象。

然而，在人类的社会实践和精神活动中，人类思维活动的复杂性，无论是古典的二分法，还是现代的钱学森先生的三分法，都无法得到解释，往往陷入无法证明的境地。

比如我们经常把各种事物分为:客观世界、主观世界、科学世界、艺术世界、宏观世界、微观世界、动物世界等。人们在为每一个事物定义一个世界的概念之前，必然会在自己的头脑中形成这样一个世界的表征。

就人的意识而言，这种具体性主要取决于想象力的作用。如果用逻辑思维的定义和规则来分析，这种想象是完全不合逻辑的。

也就是说，这不属于逻辑思维的范畴。

那么，是形象思维吗？不完全是。

形象思维塑造艺术形象。

当这些世界的具体形态在人们头脑中形成时，毫无疑问，通过建立这种具体形象而进行的思维活动，绝对不是当前文艺创作活动中形象思维的范畴。

同时，我们可以清楚地看到，它与励志思维没有本质的关系，也没有解释。

例如，社会结构的形式是一种无形的物质形式。

但是，社会结构是物质形态的客观存在。

我们说它不可见，只是因为它不能以直观的物质形态出现在我们面前。

但是，当我们对社会有了深刻而全面的认识和分析，我们就可以按照一定的政治、历史或其他标准，把整个社会划分为上、中、下三个阶层；上层建筑和经济基础，...以此类推，也就是说，把看不见的物质，或者说根本没有形状的物质，做成可以看见的特定三维形式。

人们在产生和确定这些概念之前，必须在头脑中形成这种物质形态的立体的、具体的形象，否则不可能产生这些概念。

虽然我们看不到或者根本看不到这种物质形态，但是我们可以在头脑中建立这种物质形态的具体形象。可以肯定的是，这种想象思维活动不属于文学创作活动中形象思维的范畴。

虽然人们在构建这些形象时遵循了人类思维的一般规律，但也使用了概念、判断和推理……等等逻辑思维的形式。但是，逻辑思维的形式仅仅是使用，就其性质而言，不属于逻辑思维的范畴。

就像形象思维一样，在形象思维的过程中也要用到概念、判断和推理……但是，在逻辑思维的形式中，它们之间的关系不仅是不可分的，而且是属于不同范畴的独立的思维活动。

但如果把这种思维现象归入灵顿思维的范畴，就可以清楚地看到，这是完全错误的。

在人类的科学研究和发明活动中，每一项发明都创造了一种新事物。创作者和发明者首先要想象这个东西的形状、形式、极端的内容或者结构。也就是说，这个新生事物的具体形象必须在他们自己的心里建立起来。

例如，在建造卫星和航天飞机之前，人们必须首先在头脑中建立卫星和航天飞机的具体形象。

也就是说，我们首先要想象出人造卫星、航天飞机的具体形象，然后通过计算技术条件、物质条件和各种技术参数，准确设计出它们的形状和结构，完成完整的具体思维活动，然后投入生产建设。

这种表现在科学创造活动中的心理活动现象，即形成和建立特定形象的思维活动现象，不属于形象思维或逻辑思维的范畴。

虽然这和形象思维是一样的，但它不是艺术形象，而是物质形象，或者更确切地说是科学形象。两者的性质相似。

虽然逻辑思维的形式和规律性在任何思维领域都是常见的。

而逻辑思维的力量，作为一种被动的、客观的力量，只存在于这种科学发明创造活动中所表现出来的具体思维活动中。

换句话说，逻辑思维只是人们在这种科学发明创造活动中使用的一种工具。真正起作用的是另一种比逻辑思维更大更强的思维能力活动，即具象思维。

这是人类特有的创造力！就人的意识而言，即人的主观能动性。

这是世界上最伟大的力量。正是有了这种神奇的力量，人类创造了这样一个多姿多彩、美丽精致的人类世界。

当然，在人类的科学研究和发明活动中可以举出很多例子来证明灵顿思维理论所说的灵感发现和顿悟思维现象确实存在。

但是，如果灵感和顿悟思维的一些结果(指具体物质的一些结果)不能构建出具体生动的形象，那么灵感和顿悟就是一个永远不明确的空词，形成的概念仍然是一个空洞概念。假设有人说他要建一座世界上从未有过的新奇建筑。他脑子里还没有形成这个小说建筑的形象，所以，当然也说不出这个小说建筑的具体形状和结构。这样别人就看不懂他所谓新颖的建筑是什么样子了。他所谓的新颖建筑已经变成了一个空洞的概念。

这种建筑永远不可能是人建造的。

只有当他想象和构思他要建造的所谓小说建筑，甚至建造模型时，人们才能理解他的小说建筑是什么样子的。

因此，概念必须依附于物质。

灵感和顿悟思维活动发明创造的东西，也必然依赖于物质的物化。

如果不能体现，那么一切物质的东西都不能被创造。

世界也变成了自然造就的样子。它存在于自然界。

综上所述，它解释了人类心理活动的现象。仅仅用古典的形象思维和逻辑思维的二分法，或者用现代的形象思维、逻辑思维和顿悟思维的二分法来概括、分类和分析人类思维活动的一切现象是不够的。

可以肯定的是，在人类的心理活动中还有另一种思维活动，只是我们过去没有发现，或者忽略了它的存在。

虽然有人对这种思维活动有所了解，但缺乏深入研究，也没有从哲学理论的高度进行深入系统的全面研究和理论总结。

人类的思维活动，一直被哲学家所忽视，是人类创造和改变世界的必要思维活动，是具体的思维！